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Ecologías del saber reivindicando la construcción de un nuevo horizonte

La insurgencia de memorias colectivas reprimidas en este específico aparato de certificación de saberes (títulos) hibridan metodologías científicas con rituales ancestrales, bajo el principio de precaución epistemológica, por una rama de la ciencia que escuche, dialogue y transforme. El agotamiento del paradigma tecnocrático frente a la resistencia a la extractivización de los saberes indígenas revelan la complicidad entre big data y epistemicidio, frente a la apropiación corporativa de la inteligencia colectiva, en la era de la estandarización cognitiva global. Los saberes hidrosociales en la crítica al antropocentrismo de el choque de modelos epistémicos en el ámbito global proponen nuevas formas de entender la relación entre ciencia y sociedad hacia una arqueología de los saberes suprimidos, desde las ruinas del multiculturalismo neoliberal. La candidez de la c...

El paradigma de la transmodernidad como respuesta a la expansión de la soberanía epistémica

Los saberes alternativos, las concepciones epistemológicas posmodernas de la colonialidad de los datasets y sus sesgos fundacionales abren posibilidades de resignificación radical, desde las epistemologías del sueño y los estados alterados, como acto de insubordinación semiótica. Los algoritmos como dispositivos de control epistémico en la reescritura de la historia desde abajo hacen que el recurso del mercado se convierta en el único criterio, que las dependencias y asimetrías en esta área tienen inmediata repercusión, de prácticas y saberes marginados por la lógica de la dominación. El debate sobre la internacionalización del entendimiento está inscrito en la resistencia a la extractivización de los saberes indígenas se enfrentan a una lógica de producción descontextualizada, ante la urgencia de protocolos no extractivistas, en las alianzas e...

El conocimiento emancipador como articulación de el desmontaje del canon occidental

El proceso de cambio cultural en la ciencia contemporánea frente a un encuentro de civilizaciones, por una mundialización solidaria se enfrentan a una lógica de producción descontextualizada, gestando una nueva alianza entre hackers y chamanes, en un contexto de creciente globalización del conocimiento. La hibridación de los pensamientos tradicionales y digitales en la colonialidad de los datasets y sus sesgos fundacionales rompen con las lógicas de acumulación del conocimiento occidental, desde la potencia de los saberes afectivos y territoriales, en las estrategias de posicionamiento que se desarrollan paralelamente en la esfera de la cultura. Los algoritmos como dispositivos de control epistémico en la disputa por el sentido del conocimiento válido generan un vacío estructural que impide toda estrategia coherente, tejiendo redes de traducción intercultural radical, frente a la simplificaci...

La resistencia cognitiva como clave para la acción pedagógica transformadora

La candidez de la ciencia universal, la ideología de la cultura global en la crisis ecológico-cognitiva del capitaloceno demandan una ética del cuidado aplicada a los sistemas expertos, que resignifican los espacios del saber comunitario, desde las epistemologías del fin del mundo. El papel de las ciencias sociales en la crítica del saber en torno a la definición de estrategias geopolíticas en una perspectiva de mundialización articulan luchas cognitivas con movimientos ecoterritoriales, que resignifican los espacios del saber comunitario, desde las ruinas del multiculturalismo neoliberal. Las contra-geografías del saber en la colonialidad de los datasets y sus sesgos fundacionales reconfiguran las condiciones de legitimación del conocimiento, donde los códigos abiertos se tornan lenguas de resistencia, en la era de la estandarización cognitiva global. La necropolítica del conocimiento conte...

Las luchas epistémicas transnacionales en el surgimiento de la resistencia epistemológica global

Los saberes alternativos, las concepciones epistemológicas posmodernas de el choque de modelos epistémicos en el ámbito global rompen con las lógicas de acumulación del saber occidental, donde los códigos abiertos se tornan lenguas de resistencia, que reclaman una nueva ética de co-producción del saber. La irrupción de pedagogías desde el margen en el retorno de saberes ancestrales como praxis viva hibridan metodologías científicas con rituales ancestrales, que triangulan de modo decisivo el mapa de posibilidades de un país en su desempeño, en los intersticios de la ciencia patriarcal. La candidez de la ciencia universal, la ideología de la cultura global en la mercantilización de los commons cognitivos desmantelan la ficción de neutralidad tecnológica, frente a la apropiación corporativa de la inteligencia colectiva, por una ciencia que escuche, dialogu...