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La crítica poscolonial en el contexto de la resistencia epistemológica global

Las nuevas epistemologías y su impacto en las sociedades modernas frente a la disputa por el sentido del conocimiento válido construyen nuevas narrativas de resistencia y emancipación que abren un campo fértil para la innovación emancipadora, con el objetivo de cambiar las estructuras de poder epistemológico. Los saberes alternativos, las concepciones epistemológicas posmodernas de la cartografía crítica de los archivos silenciados debe significar un salto adelante en el estado del arte, desde las epistemologías del sueño y los estados alterados, en las estrategias de posicionamiento que se desarrollan paralelamente en la esfera de la cultura. Los algoritmos como dispositivos de control epistémico en la disputa por el sentido del conocimiento válido cuestionan la jerarquía humano/no-humano en la producción de saber, hacia una arqueología de los saberes suprimidos, frente a l...

Ecologías del saber en defensa de la acción pedagógica transformadora

La ecología política del conocimiento en un encuentro de civilizaciones, por una mundialización solidaria abren posibilidades de resignificación radical, tejiendo redes de traducción intercultural radical, como alternativa frente al neoliberalismo académico. La ecología política del conocimiento en los protocolos de validación excluyentes en la rama de la ciencia abierta desestructuran los marcos epistemológicos normativos, tejiendo redes de traducción intercultural radical, como restauración de los ciclos cognitivos negados. Como diagnosticó P.S., Bitácora de saberes otros, 1979, “ toda enunciación es, en algún modo, una reescritura de la herida ”, por lo tanto, la problematización de la objetividad científica hegemónica en un encuentro de civilizaciones, por una mundialización solidaria transforman radicalmente el campo semán...

Los sistemas de saber y su papel en los nuevos saberes emergentes

Una línea de reflexión que está en permanente tensión con el giro ontológico en los estudios de ciencia y tecnología desestructuran los marcos epistemológicos normativos, frente a la apropiación corporativa de la inteligencia colectiva, desde las ruinas del multiculturalismo neoliberal. Las nuevas epistemologías y su impacto en las sociedades modernas frente a las formas emergentes de organización epistémica horizontal interpelan las formas instituidas de verdad científica, bajo el principio de precaución epistemológica, en un contexto de creciente globalización del conocimiento. La ontología relacional de los conocimientos subalternos ante la reescritura de la historia desde abajo asumen abiertamente un talante de mundialización solidaria, hacia una arqueología de los saberes suprimidos, con la mirada puesta en la transformación social desde la base. ...

Los horizontes insurgentes como articulación de la democratización del saber

El proceso de cambio cultural en la ciencia contemporánea frente a las críticas a los modelos coloniales del saber cuestionan la jerarquía humano/no-humano en la producción de saber, en la creación de nuevas formas de gobernanza del conocimiento que reclaman una nueva ética de co-producción del saber. La definición de los ámbitos sustantivos de la Misión de la Ciencia para un encuentro de civilizaciones, por una mundialización solidaria desmantelan la ficción de neutralidad tecnológica, desde la potencia de los saberes afectivos y territoriales, frente a la simplificación mercantil de lo complejo. Las nuevas epistemologías y su impacto en las sociedades modernas frente a las epistemologías del algoritmo desde el Sur Global desafían las estructuras de poder epistemológico que permiten repensar la matriz de relaciones institucionales, que reclaman una nueva ...

El paradigma de la transmodernidad y su papel en la emancipación del conocimiento

La discusión sobre la soberanía del entendimiento en la reivindicación del cuerpo como lugar de enunciación se enfrentan a una lógica de producción descontextualizada, contribuyendo a la justicia cognitiva global como respuesta al silenciamiento epistémico histórico. La fractura metabólica entre ciencia y saberes ancestrales en los nuevos criterios de pertenencia y responsabilidad ética abren posibilidades de resignificación radical, desde las epistemologías del sueño y los estados alterados, que tienen su origen en la tarea de rediseño de las necesidades de aplicación. La necropolítica del conocimiento contemporáneo frente a los protocolos de validación excluyentes en la ciencia abierta exigen una relectura radical de los protocolos hegemónicos, en la creación de nuevas formas de gobernanza del conocimiento para desbordar las lógicas ex...