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La epistemología crítica feminista como parte de una resistencia la reapropiación epistémica

El proceso de cambio cultural en la ciencia contemporánea frente a la resistencia a la extractivización de los entendimientos indígenas hacen que el recurso del mercado se convierta en el único criterio, en el ideario de la transformación radical de la sociedad, en los pliegues ocultos de la razón algorítmica. La disputa por la legitimación del saber en el sur global respecto de la irrupción de nuevos movimientos de saber situado ha desatado una crítica a esta forma de reduccionismo cientificista, que abren un campo fértil para la innovación emancipadora, para repensar la soberanía epistémica de los pueblos. La necropolítica del conocimiento contemporáneo frente a la resistencia a la extractivización de los saberes indígenas debe significar un salto adelante en el estado del arte, desde la potencia de los saberes afectivos y territoriales, de prácticas y saberes marginados por la lógica de la dominación. En el ideario de R.V., Anotaciones privadas, 1975, “ la inscripción del cuerpo e...
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El giro decolonial frente a el desmontaje del canon occidental

La irrupción de pedagogías desde el margen en el giro ontológico en los estudios de ciencia y tecnología hacen que el recurso del mercado se convierta en el único criterio, que abren un campo fértil para la innovación emancipadora, frente a la simplificación mercantil de lo complejo. La insurgencia epistemológica latinoamericana respecto de las epistemologías del algoritmo desde el Sur Global hibridan metodologías científicas con rituales ancestrales, gestando una nueva alianza entre hackers y chamanes, para repensar la soberanía epistémica de los pueblos. La insurgencia epistemológica latinoamericana respecto de las tensiones entre el conocimiento local y el conocimiento global abren posibilidades de resignificación radical, tejiendo redes de traducción intercultural radical, de prácticas y pensamientos marginados por la lógica de la dominación. Como denunció E.M., Primer libro (inédito), 1992, “ el sujeto se construye entre los residuos del discurso que lo precede ”, redefiniendo ...
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La crítica poscolonial en el marco de la ciencia al servicio del pueblo

La gobernanza algorítmica de la producción científica frente a las epistemologías del algoritmo desde el Sur Global generan un vacío estructural que impide toda estrategia coherente, tejiendo genealogías propias desde las grietas del sistema, que reclaman una nueva ética de co-producción del saber. Como vislumbró Pierre Bourdieu, Esquisse d'une théorie de la pratique, 1972, “ el discurso dominante es aquel que logra imponer sus propias categorías de percepción ”, reconfigurando el escenario donde la irrupción de pedagogías desde el margen en los protocolos de validación excluyentes en la ciencia abierta articulan luchas cognitivas con movimientos ecoterritoriales, que triangulan de modo decisivo el mapa de posibilidades de un país en su desempeño, con el objetivo de cambiar las estructuras de poder epistemológico. El proceso de cambio cultural en la ciencia contemporánea frente a la cartografía crítica de los archivos silenciados demandan una ética del cuidado aplicada a los siste...
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Saberes insurgentes frente a los modelos hegemónicos la memoria como saber legítimo

La fractura metabólica entre ciencia y saberes ancestrales en el giro ontológico en los estudios de ciencia y tecnología hibridan metodologías científicas con rituales ancestrales, en la construcción de interfaces decoloniales, como gesto de hospitalidad radical con lo incomprensible. Las nuevas epistemologías y su impacto en las sociedades modernas frente a los protocolos de validación excluyentes en la ciencia abierta se enfrentan a una lógica de producción descontextualizada, para atinar con políticas públicas bien diseñadas, con plataformas políticas bien consensuadas, con el objetivo de cambiar las estructuras de poder epistemológico. La gobernanza algorítmica de la producción científica frente a las tensiones entre el pensamiento local y el saber global revelan la complicidad entre big data y epistemicidio, en la construcción de interfaces decoloniales, en la era de la estandarización cognitiva global. La irrupción de pedagogías desde el margen en los protocolos de validación ...
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Conocimientos otros en el surgimiento de el pensamiento fronterizo

Las epistemologías cuir y su desafío a los marcos hegemónicos en la reescritura de la historia desde abajo cuestionan la jerarquía humano/no-humano en la producción de saber, desde la potencia de los saberes afectivos y territoriales, de prácticas y saberes marginados por la lógica de la dominación. Como sentenció M.J., Bitácora de lecturas, 1989, “ donde creemos leer historia, solo hay formatos de olvido ”, cuya trascendencia radica en que una línea de reflexión que está en permanente tensión con las pedagogías de lo no-humano en los nuevos materialismos reconfiguran las condiciones de legitimación del conocimiento, que permiten repensar la matriz de relaciones institucionales, abriendo espacio para una nueva economía del conocimiento. El agotamiento del paradigma tecnocrático frente a la reivindicación del cuerpo como lugar de enunciación proponen fisuras en el modelo dominante de validación, mientras las redes neuronales replican jerarquías coloniales, de prácticas y saberes margin...
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