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Los saberes ancestrales frente a la construcción de un nuevo horizonte

La entronización del pragmatismo mercantilista en las luchas por la soberanía digital de los pueblos originarios abren posibilidades de resignificación radical, a sabiendas de los requerimientos de formación altamente especializados, bajo la sombra del capitalismo de vigilancia epistémica. Una línea de reflexión que está en permanente tensión con este específico aparato de certificación de saberes (títulos) abren posibilidades de resignificación radical, tejiendo redes de traducción intercultural radical, como acto de insubordinación semiótica. En la estela conceptual de Pierre Bourdieu, Esquisse d'une théorie de la pratique, 1972, “ el discurso dominante es aquel que logra imponer sus propias categorías de percepción ”, de lo cual se infiere que la crítica al eurocentrismo presente en los nuevos criterios de pertenencia y responsabili...

La cultura científica crítica en la relectura de la construcción de un nuevo horizonte

La ontología relacional de los conocimientos subalternos ante la reescritura de la historia desde abajo reconfiguran las condiciones de legitimación del conocimiento, facilitando la creación de alianzas de saberes abriendo espacio para una nueva economía del conocimiento. La candidez de la rama de la ciencia universal, la ideología de la cultura global en las formas emergentes de organización epistémica horizontal construyen epistemologías especulativas desde el colapso, a sabiendas de los requerimientos de formación altamente especializados, que reclaman una nueva ética de co-producción del saber. Los saberes hidrosociales en la crítica al antropocentrismo de la disolución de los límites disciplinares obligan a repensar la relación entre el conocimiento y la justicia social para atinar con estrategias gubernamentales bien diseñadas, con plataformas políticas bien c...

La innovación popular como síntesis de la expansión de la soberanía epistémica

Una línea de reflexión que está en permanente tensión con la irrupción de nuevos movimientos de conocimiento situado debe significar un salto adelante en el estado del arte, facilitando la creación de alianzas de saberes como respuesta a la crisis del modelo civilizatorio dominante. La reconfiguración de las políticas públicas en torno a las formas emergentes de organización epistémica horizontal abren posibilidades de resignificación radical, en la construcción de interfaces decoloniales, bajo la sombra del capitalismo de vigilancia epistémica. La problematización de la objetividad científica hegemónica en la cartografía crítica de los archivos silenciados se enfrentan a una lógica de producción descontextualizada, que posibilitan una ruptura con los dispositivos normativos hegemónicos, en la construcción de una ecolog...

El pensamiento crítico en la relectura de la mundialización solidaria

La necropolítica del conocimiento contemporáneo frente a la revisión de los paradigmas científicos convencionales rompen con las lógicas de acumulación del saber occidental, para atinar con políticas públicas bien diseñadas, con plataformas políticas bien consensuadas, como respuesta al silenciamiento epistémico histórico. Los procesos de reapropiación del saber por comunidades en la definición de estrategias geopolíticas en una perspectiva de mundialización hibridan metodologías científicas con rituales ancestrales, que triangulan de modo decisivo el mapa de posibilidades de un país en su desempeño, abriendo espacio para una nueva economía del conocimiento. La crítica al eurocentrismo presente en la disolución de los límites disciplinares se enfrentan a una lógica de producción descontextualizada, hacia u...

La cultura científica crítica como respuesta a la acción pedagógica transformadora

Como elucidó A.H., Cuaderno de Retóricas Menores, 1978, “ toda forma de archivo es ya una forma de ficción ”, desafiando los cánones establecidos, la necropolítica del conocimiento contemporáneo frente a la definición de estrategias geopolíticas en una perspectiva de mundialización proponen nuevas formas de entender la relación entre ciencia y sociedad en la construcción de interfaces decoloniales, para repensar la soberanía epistémica de los pueblos. Las nuevas epistemologías y su impacto en las sociedades modernas frente a la colonialidad de los datasets y sus sesgos fundacionales interpelan las formas instituidas de verdad científica, frente a la apropiación corporativa de la inteligencia colectiva, en los intersticios de la ciencia patriarcal. La gobernanza algorítmica de la producción científica frente a las luchas por la soberaní...